Semana 3

BITÁCORA 3 INVESTIGACIÓN SOCIAL

Lunes 14 de febrero de 2022

GABRIELA AMAYA JIMÉNEZ

 

ARTISTAS ANARQUISTAS

 

 

Al comenzar la lectura del primer capítulo de la sexta edición del libro Metodología de la Investigación, recomendado por el profesor Juan Sebastián Cobos, me sorprendió mi interés. Aunque antes consideraba estos temas poco interesantes, me sorprendí al hallarme analizando detenidamente cada párrafo. En especial, el enfoque cualitativo de la investigación fue el que más llamó mi atención. De ahí que relacione mi atracción por aquel enfoque con la frase que se mencionó en el video Investigación Cualitativa Introducción: “En la investigación cualitativa lo que se entrega es el alma”. Considero que en este mundo actual, tan diverso, frío e impenetrable, se ha dejado a un lado el ser, y tal como lo mencionó el periodista y escritor uruguayo Eduardo Galeano en su escrito Derecho al delirio: “¿Qué tal si deliramos por un ratito? ¿Qué tal si clavamos los ojos más allá de la infamia para adivinar otro mundo posible?”. Y yo me pregunto: ¿Qué tal si no clavamos solo los ojos, sino todo lo que somos en la imperfección de nuestro existir y dejamos por un rato, solo un ratito, de soñar con la perfección que, según este autor, “seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses”?.  

 

Entonces, al trabajar con las cualidades de los seres humanos, reconocemos que estos son productores de conocimiento, sea cual sea su situación social, política o económica. Esto nos permitirá, como futuros investigadores, trabajar interactivamente con el fin de entender las complicadas realidades individuales. Como investigadores, también, desde este enfoque vamos no a explicar, sino a comprender cómo es la vida. 

 

En el video anteriormente mencionado se afirma que es común la lógica dialógica en la investigación cualitativa. Por ello, considero importante resaltar de esta lógica la capacidad de estructurar y potenciar nuestras habilidades humanas a través del diálogo. Recuerdo las clases pasadas de Teorías de la Comunicación, en las cuales Jürgen Habermas fue protagonista. Este filósofo y sociólogo alemán, bien conocido por sus trabajos en filosofía política, ética y del lenguaje, desarrolló un ética basada en el acuerdo racional y el diálogo. Habermas propuso que las decisiones que afectan a un grupo de personas deben de ser tomadas mediante un debate abierto entre todos los actores. Lo anterior lo relaciono con diversos términos y características expuestas en el video: la investigación cualitativa es profundamente humana, el conocimiento se entiende como un producto y una construcción social, la teoría se convierte en un punto de llegada y no de partida, y, lo más relevante para mí, es flexible. Retomando a Jürgen, los argumentos más valiosos se encuentran entre dos, razonando mediante el diálogo que existe constantemente entre los ciudadanos; por lo tanto, una mente flexible permitirá y será consciente de que en este enfoque nada es estático, todo tiende a modificarse constantemente, pues la vida real, nuestro objeto de estudio, es dinámica, compleja y, en ocasiones, incomprensiblemente cruda. 

 

Con respecto a los aspectos éticos de este encuadre, vale la pena analizar las implicaciones de nuestras decisiones en todo el proyecto investigativo. Al trabajar de la mano con personas, hay ciertos criterios que no se pueden pasar por alto. En primer lugar, el consentimiento informado debe estar presente en todo el proceso. Según un artículo publicado en la Revista Scielo por el médico José́ Alexander Carreño Dueñas: “el consentimiento informado es un documento legal y un mecanismo para respetar la dignidad y proteger los derechos y el bienestar de los sujetos participantes; debe incluir información sobre el propósito de la investigación, la justificación, los riesgos y beneficios, que le permitan a un sujeto decidir voluntariamente su participación. Como es deber del investigador velar por la protección de la vida, la salud, la dignidad, la integridad, el derecho a la autodeterminación, la intimidad y la confidencialidad de los sujetos que enrole en un estudio, tiene que establecer un dialogo permanente con estos para valorar los riesgos y la seguridad de la participación; esta condición se convierte en un proceso dinámico que no comienza ni termina únicamente con la firma del documento, y que no solamente debe trascender la legalidad, sino acercarse a la ética y la legitimidad”. El segundo aspecto clave es el denominado criterio de reciprocidad, que considero fundamental juntar con el retorno social de la información. En lo anterior, el objetivo es que los investigadores sean conscientes del derecho que tienen todos los participantes a conocer cada aspecto, acción y decisión que se tome durante el proceso; no es un consentimiento que se firma al inicio y se olvida, es un trabajo de interlocución y validación constante, desde el inicio hasta el fin. 

 

Por último, pero no menos importante, me gustaría profundizar en el término que Charles Wright Mills, sociólogo estadounidense, denomina Artesanía Intelectual. Allí, Mills propone un “manual” de interpretación por medio del cual se debe pensar e investigar socialmente. Con respecto a la artesanía, afirma su preocupación acerca de la excesiva preparación académica de todos los sujetos y como esta impide el hallazgo de nuevos problemas y soluciones. Así pues, recuerdo la frase mencionada por pintor y escultor español Pablo Picasso: “Aprende las reglas como un profesional para poder romperlas como un artista”. Como investigadores en búsqueda de cualidades y definición de realidades debemos partir de una base nutrida por conocimiento para luego romper con los paradigmas establecidos y conocer desde diferentes dimensiones. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

REFERENCIAS

 

 

            Carreño-Dueñas JA. Consentimiento informado en investigación clínica: un proceso dinámico. pers.bioét. 2016; 20(2): pp. 232-243. DOI: 10.5294/ pebi.2016.20.2.8

 

 

            Diplomas, U. C. C. (2014, April). Investigación Cualitativa Introducción. YouTube.https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=video&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiG-Ly8kIX2AhUmpnIEHRkYC6QQtwJ6BAgJEAI&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D8LFZldYnQRE&usg=AOvVaw2tyveI_lQ3_C04XEzgJBFp

 

 

            Eduardo Galeano. Derecho al delirio. (2018, July 9). Redbioética/UNESCO. https://redbioetica.com.ar/eduardo-galeano-derecho-al-delirio/

 

 

            Hernandez Sampieri, R. (1998). Metodologia de la investigacion. McGraw-Hill Companies.